La pel·lícula sobre el 'poble fantasma' d'Uttarakhand arriba al MAMI Mumbai Film Festival

La pel·lícula Garhwali de Srishti Lakhera, Ek Tha Gaon, la història del seu poble ancestral amb només cinc habitants locals, competirà amb algunes de les millors pel·lícules índies del 2020 a la prestigiosa categoria 'India Gold', al 22è MAMI Mumbai Film Festival.



Ek Tha Gaon ha arribat a la prestigiosa categoria de competició India Gold del 22è MAMI Mumbai Film Festival.

La càmera pinta vinyetes de boira blanca contra parets fosques, sutge negre a les teteras mentre els focs cremen i moren, amb l'interior tan estèril i fred com l'exterior. Cases abandonades entrellaçades amb fullatge cobert, parets esquerdades, portes de fusta trencades, un gat perdut, roba escampada per un pis: parleu d'habitatge una vegada. Fa uns 800 anys, un poble establert per un tipus de migració -per 50 famílies formades per reis de Rajasthan, Madhya Pradesh i Bengala Occidental que fugien de la invasió i l'amenaça per a la vida, i els brahmans i els kshatriyas que van portar- està avui buit per un altre tipus. de palaià . Si la gent fa un poble, què en queda quan se'n va?



Srishti Lakhera's Ek Tha Gaon (Once Upon A Village) és la història de Semla, un dels 1.053 (la pel·lícula explica) 'pobles fantasmes' a Uttarakhand. La pel·lícula de Garhwali va arribar a la prestigiosa categoria de competició India Gold del 22è MAMI Mumbai Film Festival. Altres d'aquesta categoria inclouen la pel·lícula tàmil d'Arun Karthick Nasir sobre el fanatisme religiós que desarrela una vida normal, la d'Ivan Ayr Meel Patthar (Fita), Farida Pacha’s Cuida'm , i Prithvi Konanur Pinki Elli? (On és Pinki?). Tot i que la COVID-19 ha empès el festival a l'any vinent, MAMI (Mumbai Academy of Moving Image) va anunciar la selecció oficial a principis d'aquest mes. Abans d'això, el festival de documentals Visions du Reel Festival a Suïssa va posar la pel·lícula de Lakhera a la seva mediateca. La pel·lícula ve després d'una altra pel·lícula similar, la de Nirmal Chander Moti Bagh , sobre el seu oncle granger a Pauri Garhwal, va guanyar a l'IDSFFK (Festival Internacional de Curtmetratges i Documentals de Kerala) i va ser una de les entrades de l'Índia als Oscars l'any passat.

director de srishti lakhera

Ek Tha Gaon del director Srishti Lakhera és la història de Semla, Uttarakhand.

El 2019, Lakhera va codirigir Ishq, Dosti i tot això , un curtmetratge sobre l'amistat i l'amor queer, amb Bhamati Sivapalan i Nazariya sense ànim de lucre, però Ek Tha Gaon és el seu primer llargmetratge. En part observatori, en part expositiu, és poètic i personal. Per a Lakhera, de 34 anys, que va créixer a Rishikesh i es va graduar a Delhi, Semla és el poble ancestral del seu pare, un que visitaria per conèixer els avis i familiars durant les vacances. El seu pare, com molts altres, va emigrar. Va cursar estudis de medicina i una feina al govern. La part de la seva mare, de Pauri Garhwal, havia emigrat gairebé completament a Dehradun fa temps. Quan vaig arribar aquí, la nostra casa estava en ruïnes, entre matolls i herba. Vaig veure pujar la carretera del poble, però sense transport públic. Hi havia set habitants, ara només en queden cinc, menys una parella que ha tornat a causa del bloqueig/desocupació, diu en una conversa telefònica des de Semla, on ella i els seus pares passen el dia al confinament. Lakhera diu que la migració inversa és temporal. Dos homes van tornar de Sud-àfrica i Taiwan, respectivament, on guanyaven unes 50.000 rupies al mes treballant als hotels, això no és el tipus de diners que guanyaria aquí, afegeix.



Les dues dones de la pel·lícula: Leela Devi, de 80 anys, i Golu, de 19, se senten atrapades, però, finalment, se'n van. Les seves pròpies vides també expliquen la història del passat perdut, del llimb present i del futur borrós del poble. L'any 2014 anava a casa meva a Semla, no per fer una pel·lícula, però en veure com la dona gran passava els seus dies, hi vaig veure una pel·lícula. Tot i que va recordar els meus avis i pares, em va costar més de dos anys establir una connexió. Llavors vaig conèixer en Golu, aquest jove que aspira a una feina i a una vida millor, diu Lakhera. A la pel·lícula, es veu a Golu majoritàriament mirant al no-res, la velocitat amb què gira els canals de televisió, itera la seva inquietud i la sensació constant de sentir-se desafortunat.

ek el poble

Leela Devi, de 80 anys, parla d'una època en què la nit mai baixava a les granges, plenes de gent.

La Leela parla d'una època en què la nit mai baixava a les granges, plenes de gent. Una vegada va conrear ragi, jhangora, dal, 300 tipus de rajma (els camps verticals són de secà, el reg no és possible malgrat la proximitat a la presa més alta de l'Índia, Tehri), però ara arrenca les males herbes i és rebutjada fins i tot pels lleopards. Amb les cames tremolants, una trencada, ha de caminar per anar a buscar aigua i comprar queviures a 1 km de distància al poble de Nyuli, que té una unitat d'infermeria sense metge. Però la valerosa Leela, que es nega a prendre indicacions o a portar micròfons de solapa, s'equipa amb una resposta preparada, per navegar per la vida enmig de pensaments foscos i humans semblants a fantasmes. Lakhera assegura que la mirada i el compromís no estiguin llunyans. Renuncia a la càmera de mà per a una entrada càlida, íntima i intuïtiva a l'espai personal i als mons dels personatges, les edicions succintes de Sivapalan donen a la pel·lícula un ritme mitjà feliç.

Un altre personatge, Dinesh Bhai, no té un mitjà de vida ni accés a terres abandonades per cultivar, que els terratinents emigrats preferirien deixar-ho malgastar que donar-li a un dalit. La gent de la nostra casta no té terra, diu a la pel·lícula. Si m'hagués donat una petita parcel·la, hauria conreat ceba, patates, all, etc. Raja ke time hum inici de sessió ko dabake rakhte thhe, wohi abhi tak chal raha hai (Estàvem oprimits sota els reis, i ho continuem ara). Els dalits, diu Lakhera, han estat a l'estat molt abans que la gent de casta alta i són molt més indígenes de la terra. Els locals depenen del sistema de racionament i es dediquen al treball de MGNREGA: manteniment pagdandi (senderes per caminar), tallar herba/fullatge cobert. Fes la teva feina avui, guanya diners després. Aquest tipus de retard és difícil per a la gent, afegeix Lakhera. Des d'abril, els salaris dels treballadors de MNREGA de tota l'Índia, segons el lloc web de MNREGA, d'uns 2.974 milions de rupies, encara no s'han liquidat.

La pel·lícula, però, no està plena de xifres. Per a Lakhera, el cinema és emoció, una espurna d'esperança enmig de la foscor i la desesperació. El final mostra a la Leela i la Golu, assegudes al mateix parapet on l'octogenari havia passat molts dies en un somni melancòlic, compartint feliços les històries de la seva ciutat. La Leela Devi, que ara viu amb la seva filla a Dehradun, està visitant la casa que abans es va negar a deixar, i la Golu, que ara es queda amb familiars a Rishikesh, en formació per ser professora de ioga, visita els seus pares, que es troben entre els cinc. vilatans que romanen a Semla.

Articles Més Populars






Categoria

  • Paramore
  • Proves
  • Tingues Por Dels Zombies
  • Només Balla
  • Petita Barreja
  • Entreteniment Altres

  • Entrades Populars